NUR HANANI BINTI HAMIDON
Pada
refleksi minggu ini, adalah berkenaann dengan politik. Politik adalah merupakan
sesuatu proses perubahan yang melibatkan perubahan dalam tadbir urus Negara
daripada cara lama kepada cara baru dan terkini. Cara mengukur kejayaan
sesebuan Negara, kebiasaanya akan diukur berdasarkan kerjasama pelbagai etnik
mewujudkan perpaduan, keharmonian, pembangunan dan kemakmuran Negara. Kejayaan
yang dicapai haruslah tidak bertentangan dengan syariah Islam. Kami juga telah mempelajari tentang perbezaan ekonomi semasa zaman perjajahan dan selepas dijajah atau merdeka. Kemudian perbincangan diteruskan dengan dasar-dasar yang telah diterajui oleh pemimpin-pemimpin negara dalam memajukan negara Malaysia.
NOOR HIDAYAH BINTI TAWIL
Pembaharuan
berdaulat ialah pemerintahan tanpa campur tangan negara luar. Politik
melibatkaan pemimpin, pentadbiran dan parti politik. Pembahruan politik yang di
bawa oleh Brtisih di Malaysia ialah konsep negara bangsa yang mempunyai sikap
nasionalisma, ada identiti sendiri, satu konsep yang menyatakan negara itu ada
wilayah dan sempadan.perubahan sistem politik di Malaysia ialah bermula feudal,
trias politica dan demokrasi. Syarat pemimpiun haruslah tidak cacat fizikal dan
mental, berilmu, adil dan berkemampuan memerintah untuk memerintah sesebuah
negara.
NURFARAHAIN BINTI NAZLIN
Kelas
disambung dengan bab 5. Kelas ini menerangkan tentang Perjanjian Malaysia 1963.
Perjanjian ini merupakan satu persetujuan yang telah dicapai di antara para
pemimpin Malaya, Sabah, Sarawak dan Singapura semasa mereka sama-sama bersetuju
untuk menubuhkan Persekutuan Malaysia. Ia tidak mengubah Kontrak Sosial di
antara Melayu dan juga Bukan Melayu. Terdapat tuntutan di dalam perjanjian ini
dan antaranya ialah agama, bahasa, perlembagaan, imigresen, bumiputera Sabah,
senarai negeri, senarai bersama, perlindungan-perlindungan khas bagi Sabah dan
Sarawak dan juga pemberian khas kepada Sabah dan Sarawak. Setiap tuntutan ini
tidak boleh disentuh dan dipersoal oleh mana-mana pihak sekalipun. Saya juga
mempelajari tentang asas politik (siasah) dari segi islam iaitu Al-Quran,
Sunnah, Ijma’, Qias, Niat, Tadarruj dan ‘Uruf.
ALYANA BINTI ADLAN
Pada hari ini saya telah pelajari tentang keadaan ekonomi semasa
penjajahan dan sebelum penjajahan. Sebelum penjajahan orang melayu mengamalkan
ekonomi sara diri untuk menyara diri mereka, dimana mereka bercucuk tanam cili,
ubi, sayur-sayuran, menternak ikan dan memburu binatang. British tidak campur
tangan atau mengambil tindakkan pada orang melayu. Dalam ekonomi sara diri
mereka menggunakan sistem barter dimana penduduk ditanah melayu menukar barang
mereka dengan barang lain. Pada zaman itu juga terdapat bilangan kecil penduduk
yang mengusahakan bijih timah secara kesil-kecilan.
Selepas jajahan British, British memperkenalkan ekonomi dagangan atau
ekonomi komersial seperti sistem pertanian komersial iaitu teh, getah dan
lain-lain. British juga telah mengasingkan orang Melayu, India dan China.
Secara tidak langsung menyebabkan wujud jurang pendapatan antara melayu dan
lain bangsa. Orang-orang melayu makin mundur kerana tiada pemintaan untuk hasil
yang mereka usahakan dan juga bantuan tidak diberikan kepada mereka oleh pihak
British.
Selepas kemerdekaan, Malaysia lebih menumpukan kepada orang luar bandar
kerana jika Malaysia membiarkanya ia akan menimbulkan rasa tidak puas hati.
Apabila timbul rasa tidak puas hati mereka akan bergaduh menyebabkan politik
tidak stabil dan kemungkinan boleh menyebabkan penjajah masuk semula ke
Malaysia untuk menjajah.
NUR AMIRAH NAZIHAH BINTI MOHD SIDIK
BAB
5 - PEMBANGUNAN POLITIK & HUBUNGAN ETNIK
Pada
minggu ini membincangkan perkaitan politik dan ekonomi. Jika politik sesebuah negara itu baik, ekonomi juga akan
meningkat. Maksud politik dari sudut islam ialah siasah. Islam juga mewajibkan
kita untuk mengambil tahu hal pentadbiran negara. Menurut Imam Al- Ghazali,
agama dan politik adalah saudara kembar. Agama adalah asas manakala politik
adalah penjaga. Terdapat 3 pembaharuan utama yang dibawa oleh British di
Malaysia. Pertama, konsep negara bangsa iaitu satu konsep yang menyatakan
negara itu ada wilayah, di dalam wilayah ada sempadan dan melibatkan
pemerintahan yang berdaulat dan rakyat mempunyai identiti yang sama. Kedua,
struktur politik. Pada sebelum pemerintahan British memgamalkan sistem feudal
iaitu raja dan golongan pembesar yang berkuasa tetapi selepas penjajahan
British mengamalkan sistem Teras Politica iaitu sistem pemerintahan bercabang
tiga yang mempunyai badan eksekutif, badan perundangan dan badan pelaksana.
Ketiga ialah perubahan budaya politik iaitu penyertaan rakyat dari pasif ke aktif.
Selain
itu, pencapaian konsep sesebuah negara bangsa itu diukur dari 4 aspek iaitu
pertama, pencapaian dasar negara. Kedua, kekerapan konflik seterusnya kekerapan
pilihan raya dan keempat ialah bagaimana rakyat menilai pilihan raya itu.
Tahap
pencapaian demokrasi juga diukur dari 4 aspek. Pertama, parti politik. JIka
banyak parti poltik baru menunjukkan tahap demokrasi berada di tahap yang baik.
Kedua, tahap majlis perwakilan rakyat ia terbahagi kepada 2 iaitu Parlimen dan
Dewan Undangan Negeri. Ketiga, perlembagaan negara. Lagi ramai mencabar
perlembagaan negara, lagi sihat demokrasi tetapi ia akan menimbulkan isu-isu
lain seperti isu negara bangsa. Akhir skali ialah pilihan raya.
